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图书:当下的幸福：修订间差异
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《'''当下的幸福'''》是[[中信出版社]]于2011年出版的图书，作者是[美][[米哈里·契克森米哈赖]] | 《'''当下的幸福'''》是[[中信出版社]]于2011年出版的图书，作者是[美][[米哈里·契克森米哈赖]]（Mihaly Csikszentmihalyi）。本书从心理学的角度出发，深入探讨了人何时最幸福、如何通过掌控自己的意识来感受生活的乐趣。 | ||
{{书籍相关信息 | {{书籍相关信息 | ||
|Introduction=人们总爱假定幸福是有条件的，喜欢为自己的人生设定各种标准。而实际上，幸福快乐是一种主观感受，是此时此刻你的意识对外界信息的判断和反馈。它不是通过比较得来，也不需要设定任何的时间地点等附加条件。我们并非不快乐，而只是让思维定式蒙住了享乐的心。掌控意识，将日常生活中的点滴、将当下的每一个细节都转换为乐趣的泉源。 | |Introduction=人们总爱假定幸福是有条件的，喜欢为自己的人生设定各种标准。而实际上，幸福快乐是一种主观感受，是此时此刻你的意识对外界信息的判断和反馈。它不是通过比较得来，也不需要设定任何的时间地点等附加条件。我们并非不快乐，而只是让思维定式蒙住了享乐的心。掌控意识，将日常生活中的点滴、将当下的每一个细节都转换为乐趣的泉源。 | ||
| 第33行： | 第33行： | ||
'''第一章 新快乐·心快乐''' | '''第一章 新快乐·心快乐''' | ||
* 追寻幸福的青鸟 | *追寻幸福的青鸟 | ||
** 最优体验 | **最优体验 | ||
** 幸福的代名词 | **幸福的代名词 | ||
** 领航幸福之旅 | **领航幸福之旅 | ||
* 人类不满的根源 | *人类不满的根源 | ||
** 宇宙的混沌 | **宇宙的混沌 | ||
** 无止境的欲望 | **无止境的欲望 | ||
* 文化编织的神话 | *文化编织的神话 | ||
** 反思生命真义 | **反思生命真义 | ||
** 因应之道 | **因应之道 | ||
* 善用自己的体验 | *善用自己的体验 | ||
** 做自己的主人 | **做自己的主人 | ||
** 放任的争议 | **放任的争议 | ||
** 不以社会赏罚为念 | **不以社会赏罚为念 | ||
* 释放内在的生命 | *释放内在的生命 | ||
** 东方的智慧 | **东方的智慧 | ||
** 培养独立意识 | **培养独立意识 | ||
'''第二章 意识，快乐的泉源''' | '''第二章 意识，快乐的泉源''' | ||
* 意识的内涵 | *意识的内涵 | ||
** 反映人生的镜子 | **反映人生的镜子 | ||
** 资讯的转换站 | **资讯的转换站 | ||
* 意识的极限 | *意识的极限 | ||
** 意识处理资讯的能力相当惊人 | **意识处理资讯的能力相当惊人 | ||
** 意识使用率决定生活品质 | **意识使用率决定生活品质 | ||
* 注意力：无价的资源 | *注意力：无价的资源 | ||
** 不同的成功人生 | **不同的成功人生 | ||
** 注意力的探照灯 | **注意力的探照灯 | ||
* 关于自我 | *关于自我 | ||
** 注意力与自我的相互塑造 | **注意力与自我的相互塑造 | ||
* 内在失序 | *内在失序 | ||
** 胡里欧的破轮胎 | **胡里欧的破轮胎 | ||
** 要命的精神熵 | **要命的精神熵 | ||
** 撞球理论 | **撞球理论 | ||
* 意识井然有序 | *意识井然有序 | ||
** 流动的最优体验 | **流动的最优体验 | ||
* 自我的成长 | *自我的成长 | ||
** 独特性与复杂性的完美整合 | **独特性与复杂性的完美整合 | ||
** 全情投入的乐趣 | **全情投入的乐趣 | ||
'''第三章 欢喜三昧''' | '''第三章 欢喜三昧''' | ||
* 幸福的假象 | *幸福的假象 | ||
** 有钱一定快乐吗？ | **有钱一定快乐吗？ | ||
* 享乐与乐趣 | *享乐与乐趣 | ||
** 享乐转瞬即逝，乐趣回味无穷 | **享乐转瞬即逝，乐趣回味无穷 | ||
** 在体验中享受乐趣 | **在体验中享受乐趣 | ||
* 构成快乐体验的要素 | *构成快乐体验的要素 | ||
** 具挑战性的活动 | **具挑战性的活动 | ||
** 知行合一 | **知行合一 | ||
** 明确目标与即时回馈 | **明确目标与即时回馈 | ||
** 全神贯注 | **全神贯注 | ||
** 掌控自如 | **掌控自如 | ||
** 浑然忘我 | **浑然忘我 | ||
** 时间感异常 | **时间感异常 | ||
* 目标不假外求 | *目标不假外求 | ||
** 从被迫的体验中顿悟 | **从被迫的体验中顿悟 | ||
** 没有绝对的好 | **没有绝对的好 | ||
'''第四章 快乐心流何处寻？''' | '''第四章 快乐心流何处寻？''' | ||
* 心流活动 | *心流活动 | ||
** 心流体验图 | **心流体验图 | ||
** 成长的源泉 | **成长的源泉 | ||
** 宗教的幽远乐趣 | **宗教的幽远乐趣 | ||
* 心流与社会文化 | *心流与社会文化 | ||
** 文化相对论 | **文化相对论 | ||
** 原始部落的文化差异 | **原始部落的文化差异 | ||
** 重建新意义 | **重建新意义 | ||
** 文化无所不包 | **文化无所不包 | ||
** 乐趣未必止于至善 | **乐趣未必止于至善 | ||
** 盖洛普民意调查 | **盖洛普民意调查 | ||
** 闲暇不等于乐趣 | **闲暇不等于乐趣 | ||
* 自得其乐的性格 | *自得其乐的性格 | ||
** 享受快乐的心理障碍 | **享受快乐的心理障碍 | ||
** 追求乐趣的阻力 | **追求乐趣的阻力 | ||
** 快乐是遗传的还是习得的？ | **快乐是遗传的还是习得的？ | ||
** 家庭环境的影响 | **家庭环境的影响 | ||
* 在困顿中体验快乐 | *在困顿中体验快乐 | ||
** 自力救济找乐趣 | **自力救济找乐趣 | ||
'''第五章 感官之乐''' | '''第五章 感官之乐''' | ||
* 人值多少钱？ | *人值多少钱？ | ||
** 用心灵驾驭身体 | **用心灵驾驭身体 | ||
* “动”的乐趣 | *“动”的乐趣 | ||
** 步行可以乐无穷 | **步行可以乐无穷 | ||
** 舞蹈，身体的表达 | **舞蹈，身体的表达 | ||
* 爱到最高点 | *爱到最高点 | ||
** 罗曼史 | **罗曼史 | ||
* 控制的最高境界 | *控制的最高境界 | ||
** 瑜伽与心流 | **瑜伽与心流 | ||
** 东方武术 | **东方武术 | ||
* 视觉之乐 | *视觉之乐 | ||
** 汲取平凡中的不凡之美 | **汲取平凡中的不凡之美 | ||
* 聆听喜乐的乐音 | *聆听喜乐的乐音 | ||
** 听与用心听 | **听与用心听 | ||
** 音乐的挑战 | **音乐的挑战 | ||
** 音乐的教化功能 | **音乐的教化功能 | ||
* 美食乐无穷 | *美食乐无穷 | ||
** 吃出学问 | **吃出学问 | ||
** 口腹之欲会上瘾 | **口腹之欲会上瘾 | ||
'''第六章 知性之乐''' | '''第六章 知性之乐''' | ||
* 身体与心灵相辅相成 | *身体与心灵相辅相成 | ||
** 心灵的混沌状态 | **心灵的混沌状态 | ||
** 做个白日梦 | **做个白日梦 | ||
* 记忆：科学之母 | *记忆：科学之母 | ||
** 猜谜游戏 | **猜谜游戏 | ||
** 记忆有用论 | **记忆有用论 | ||
* 心灵游戏 | *心灵游戏 | ||
** 思考带来愉悦 | **思考带来愉悦 | ||
** 智者德谟克利特 | **智者德谟克利特 | ||
** 冰岛诗人的救赎 | **冰岛诗人的救赎 | ||
* 文字的游戏 | *文字的游戏 | ||
** 谈话的艺术 | **谈话的艺术 | ||
** 开启一扇心灵的窗 | **开启一扇心灵的窗 | ||
** 创造一个文字世界 | **创造一个文字世界 | ||
* 挖掘历史宝藏 | *挖掘历史宝藏 | ||
** 回到过去 | **回到过去 | ||
* 科学的兴味 | *科学的兴味 | ||
** 科学怪才成天才 | **科学怪才成天才 | ||
** 意外的科学成就 | **意外的科学成就 | ||
** 你也可以成为科学家 | **你也可以成为科学家 | ||
* 爱智之学 | *爱智之学 | ||
** 业余、专精存乎一心 | **业余、专精存乎一心 | ||
* 业余与专业 | *业余与专业 | ||
** 把持分际 | **把持分际 | ||
** 活到老，学到老 | **活到老，学到老 | ||
'''第七章 工作之乐''' | '''第七章 工作之乐''' | ||
* 工作的乐趣 | *工作的乐趣 | ||
** 热爱生命的莎拉菲娜 | **热爱生命的莎拉菲娜 | ||
** 不同的工作观念 | **不同的工作观念 | ||
** 与世无争的柯拉玛 | **与世无争的柯拉玛 | ||
** 庖丁解牛 | **庖丁解牛 | ||
** “遇”与心流 | **“遇”与心流 | ||
* 像玩游戏一样去工作 | *像玩游戏一样去工作 | ||
** 快乐的纺织工 | **快乐的纺织工 | ||
** 亚当的诅咒 | **亚当的诅咒 | ||
** 手术台好似剧场 | **手术台好似剧场 | ||
* 工作与休闲 | *工作与休闲 | ||
** 工作、休闲孰乐？ | **工作、休闲孰乐？ | ||
** 工作与心流的“悖论” | **工作与心流的“悖论” | ||
** 对工作不满 | **对工作不满 | ||
** 如何缓解压力？ | **如何缓解压力？ | ||
* 如何有效使用闲暇时间？ | *如何有效使用闲暇时间？ | ||
** 未来属于善用闲暇的人 | **未来属于善用闲暇的人 | ||
'''第八章 人际之乐''' | '''第八章 人际之乐''' | ||
* 微妙的人际关系 | *微妙的人际关系 | ||
** 人生而合群 | **人生而合群 | ||
** 他人是地狱 | **他人是地狱 | ||
** 重新制定规则 | **重新制定规则 | ||
* 寂寞之苦 | *寂寞之苦 | ||
** 孤独的解药 | **孤独的解药 | ||
** 人生的考验 | **人生的考验 | ||
** 学习独处 | **学习独处 | ||
* 驯服孤独 | *驯服孤独 | ||
** 现代“梭罗” | **现代“梭罗” | ||
** 甲板上的鸡蛋 | **甲板上的鸡蛋 | ||
* 天伦之乐 | *天伦之乐 | ||
** 婚姻是妥协的开始 | **婚姻是妥协的开始 | ||
** 为情感而厮守 | **为情感而厮守 | ||
** 环境决定婚姻制度 | **环境决定婚姻制度 | ||
** 忠于最初的承诺 | **忠于最初的承诺 | ||
** 共享目标 | **共享目标 | ||
** 发掘新挑战 | **发掘新挑战 | ||
** 青少年问题多多 | **青少年问题多多 | ||
** 家是感情的避风港 | **家是感情的避风港 | ||
** 朋党之乐 | **朋党之乐 | ||
** 寻求同侪认同 | **寻求同侪认同 | ||
** 真友谊 | **真友谊 | ||
** 神秘的冒险 | **神秘的冒险 | ||
* 胸怀大我 | *胸怀大我 | ||
** 众人事，无人间？ | **众人事，无人间？ | ||
'''第九章 改写命运交响曲''' | '''第九章 改写命运交响曲''' | ||
* 扭转悲剧 | *扭转悲剧 | ||
** 苦难是人生的契机 | **苦难是人生的契机 | ||
** 目盲心不盲 | **目盲心不盲 | ||
** 流浪汉的告白 | **流浪汉的告白 | ||
* 纾解压力 | *纾解压力 | ||
** 40岁失业 | **40岁失业 | ||
** 勇气是应变的开始 | **勇气是应变的开始 | ||
* 化腐朽为神奇 | *化腐朽为神奇 | ||
** 不如意事常八九 | **不如意事常八九 | ||
** 适应技巧随年龄增长 | **适应技巧随年龄增长 | ||
** 化危机为转机 | **化危机为转机 | ||
** 俯拾皆是的契机 | **俯拾皆是的契机 | ||
* 培养自得其乐的性格 | *培养自得其乐的性格 | ||
** 确立目标 | **确立目标 | ||
** 全神贯注 | **全神贯注 | ||
** 避免过于自我 | **避免过于自我 | ||
** 从当前体验中寻求乐趣 | **从当前体验中寻求乐趣 | ||
'''第十章 追寻生命的意义''' | '''第十章 追寻生命的意义''' | ||
* 何谓意义？ | *何谓意义？ | ||
** 拿破仑与特蕾莎修女 | **拿破仑与特蕾莎修女 | ||
* 培养方向感 | *培养方向感 | ||
** 文化三阶段 | **文化三阶段 | ||
** 知觉、观念文化的差异 | **知觉、观念文化的差异 | ||
** 三者各有利弊 | **三者各有利弊 | ||
** 建立复杂意义 | **建立复杂意义 | ||
* 下定决心 | *下定决心 | ||
** 目标决定努力方向 | **目标决定努力方向 | ||
** 认识你自己 | **认识你自己 | ||
** 剔除旁枝目标 | **剔除旁枝目标 | ||
** 行动、反省相辅相成 | **行动、反省相辅相成 | ||
* 重获内心和谐 | *重获内心和谐 | ||
** 快乐的野蛮人？ | **快乐的野蛮人？ | ||
** 重获清明之心 | **重获清明之心 | ||
* 一贯的人生主题 | *一贯的人生主题 | ||
** 撰写人生的脚本 | **撰写人生的脚本 | ||
** 从另一个角度切入 | **从另一个角度切入 | ||
** 对痛苦的阐释 | **对痛苦的阐释 | ||
** 绝处逢生 | **绝处逢生 | ||
** 超越前人智慧 | **超越前人智慧 | ||
** 从书中获得启发 | **从书中获得启发 | ||
** 《神曲》中的中年危机 | **《神曲》中的中年危机 | ||
** 信仰的力量 | **信仰的力量 | ||
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2022年3月26日 (六) 16:01的版本
模板:书籍信息框 《当下的幸福》是中信出版社于2011年出版的图书，作者是[美]米哈里·契克森米哈赖（Mihaly Csikszentmihalyi）。本书从心理学的角度出发，深入探讨了人何时最幸福、如何通过掌控自己的意识来感受生活的乐趣。 模板:书籍相关信息
